Par Walid Cherqaoui,
Résumé
En tant qu’acteurs sociaux immergés dans les mondes qu’ils étudient, les historiens et les sociologues partagent avec leurs enquêtés un ensemble d’expériences, de représentations et d’affects. Cette position située peut être mobilisée comme une ressource heuristique : elle offre un accès aux représentations sociales d’un phénomène, aux pratiques, aux usages, aux préjugés, etc. Ces données relevant de l’expérience, des sentiments, des émotions devront, certes, être évaluées au regard du terrain et des enquêtés. Mais elles peuvent constituer une étape et donc une première entrée pour explorer le sujet et formuler quelques questions. Cette étape est d’autant plus pertinente quand il y a peu de travaux qui portent sur le sujet d’enquête. Ce qui demeure le cas pour les « années de plomb » au Maroc. En effet, les recherches en sciences sociales sur cette période se sont principalement concentrées sur les mobilisations mémorielles liées à la justice transitionnelle (Vairel, 2004, 2005 ; Slyomovics, 2005), le statut des victimes (Rhani, 2018 ; Slyomovics, 2008), les femmes victimes de la violence politique (Guessous, 2007 ; Rhani, 2018), ou encore la question des commémorations et des exhumations (Rhani, 2019). Quant aux organisations clandestines marxistes-léninistes, elles ont été abordées par une approche historiographique événementielle et centrée sur des figures masculines dominantes (El Guabli, 2019 ; Rivet, 2012 ; Vermeren, 2016).
Mots clés : militantes marxistes-léninistes marocaines; années 1970; années de plomb; mobilisations mémorielles.


