Archives de catégorie : Les parentalités en Afrique du Nord

Les débats autour de la procréation médicalement assistée : renversement des perspectives ?

Par Enric Porqueres I. Gené
EHESS, LAIOS, IIAC, Paris

En phase avec les idées évolutionnistes du XIXe siècle, l’anthropologie de la parenté a eu tendance à présenter la société contemporaine comme étant fondée sur l’application d’un contrat social abstrait, qui situe l’individu au centre de l’action et de la moralité sociales. En ce sens, principalement dans les années 1990, certains anthropologues, ont insisté sur une autre phase du « processus d’individualisation ». Continuer la lecture de Les débats autour de la procréation médicalement assistée : renversement des perspectives ?

Retour réflexif sur la notion de pluriparentalité

Par Agnès Fine
Historienne et anthropologue,
directrice d’études à l’EHESS, Paris

Le concept de pluriparentalité, dérivant de celui de parentalité, traduction française de parenthood, il convient tout d’abord de s’intéresser à ce que recouvre ce dernier. Continuer la lecture de Retour réflexif sur la notion de pluriparentalité

Le processus de réforme du code de la famille et ses innovations, en particulier celles relatives à la parentalité et aux droits des enfants

Par Aïcha El Hajjami
chercheure, ex professeure
à la faculté des Sciences juridiques,
économiques et sociales de Marrakech

I Du Code du statut personnel au Code de la famille : un combat pour l’égalité

L’ancien Code du statut personnel, la Moudawana, promulgué en 1958 juste après l’indépendance dans le cadre de la marocanisation du corpus juridique, avait consacré dans ses différentes dispositions la pérennité d’une conception traditionnelle[1] des relations entre les conjoints au sein du couple, inspirée essentiellement du rite mâlikite[2]. Cet alignement sur les règles juridiques établies par les jurisconsultes du rite mâlikite pour répondre aux problèmes sociétaux d’une autre époque, était d’autant plus dommageable que les fondateurs même de cette école prônaient le recours à l’Ijtihâd, afin d’adapter la loi musulmane aux exigences des circonstances. L’école mâlikite se distingue en effet des autres écoles sunnites par l’adoption de méthodes particulières d’exégèse tels al massâlih al mourssala’, ou l’istihssân, qui favorisent un Ijtihâd basé sur la prise en compte des réalités sociales et de leurs mutations dans l’élaboration des règles juridiques dans le respect des valeurs de dignité, de justice et d’égalité prônées par les principes des finalités de l’islam (maqâssid a-Charî’a)[3]. Continuer la lecture de Le processus de réforme du code de la famille et ses innovations, en particulier celles relatives à la parentalité et aux droits des enfants

Les parentalités en Afrique du Nord : évolutions juridiques et politiques publiques. Notes introductives

Par Yazid Ben Hounet
chargé de recherche CNRS, CJB, Rabat
Laboratoire d’anthropologie sociale, Paris

L’article introductif qui suit fait partie d’une série de 6 autres articles à paraître au niveau de ce Carnet. Cet ensemble de textes rend compte d’une journée d’étude qui s’est tenue au Centre Jacques Berque à Rabat, le 4 décembre 2015, et qui avait pour objectif de discuter des évolutions juridiques et des politiques publiques autour de la parentalité en Afrique du Nord (Algérie/Maroc). Elle s’inscrit dans le cadre d’un programme de recherche du Centre Jacques Berque, intitulé Les Parentalités au Nord de l’Afrique (Algérie, Maroc) et en contextes migratoires. Continuer la lecture de Les parentalités en Afrique du Nord : évolutions juridiques et politiques publiques. Notes introductives